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En el fenómeno del terrorismo es donde mejor se puede
apreciar la irracionalidad en la era contemporánea. Mediante la lógica de la
doble negación, se fabrican constructos culturales con los cuales se justifica
la violencia del terror. Mediante una lógica ambivalente, se fabrican Disensos
para subsumir los terminos negativos de la cultura desde los términos
considerados positivos.
Estas representaciones simbólicas subjetivas se contraponen
a los Consensos, basados en una lógica bivalente en donde los términos de las
relaciones simbólicas tienen el mismo peso significativo y no buscan subsumir
los unos en los otros. Estas estructuras culturales se construyen desde
representaciones simbólicas objetivas, propias de la racionalidad.
El problema de la crisis de la modernidad no radica en una
insuficiencia de racionalidad, sino en la irracionalidad dejada por fuera de la
reflexión. Se requiere avanzar hacia un Consenso racionalidad – irracionalidad
para develar los Disensos de la irracionalidad – racionalidad, desde donde se
origina la crisis de la modernidad.
El terror-istmo y el terror-ismo son dos formas subjetivas
de ver al terrorismo. Ambas formas son igualmente irracionales, analizadas
desde las estructuras del Disenso con las cuales se quiere ocultar sus
manipulaciones simbólicas para aparecer como formas apropiadas de ejercer la
violencia del terror. Una forma es considerada la versión oficial, y por lo
tanto positiva. La otra es considerada marginal, y por lo tanto negativa. Pero
las dos usan los mismos procedimientos simbólicos engañosos para justificarse.
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