PROPELLER
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domingo, 31 de julio de 2016
Propeller
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Three Bird
THREE BIRD
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Heaven Door
HEAVEN DOOR
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Extractos de Lucamo 12
Sensación 1
El sueño del diablo rojo
El diablo rojo avanza dando brincos por el polvoriento
camino. Tres monos vestidos de verde y amarillo le siguen. No va alegre ni
triste. Simplemente va por la existencia aceptada. Uno de sus saltos levanta
más polvo del esperado. El camino se desfonda. Los cuatro se deslizan a gran
velocidad por un tobogán de tierra. El diablillo libera un grito prolongado. El
laberinto es bastante oscuro. Delgadas estelas de luz acompañan su
desplazamiento vertiginoso. Aquello parece no tener fondo. Seguro saldrán del
otro lado de la tierra, piensa. Llegarán al continente opuesto. El estertor del
golpe sobre las hojas secas lo convence de lo contrario.
Se levanta. Se sacude la caperuza roja por instinto. Los
monos tosen acosados por el olor a humedad. Camina a tientas por el oscuro
laberinto. Uno de los monos tamborilea su instrumento dos veces. El diablo
enano y rojo lo manda a callar. Explora el lugar. A su paso crujen las hojas
secas del piso. Las paredes de tierra son bastante húmedas. Un frío helado
sobrecoge su piel. Cruza los brazos para abrigarse con la caperuza roja. Un
olor nauseabundo invade su nariz. Es el aroma a mil diablos. El olor penetra
hasta remover su memoria. Ahora lo tiene bien identificado. En su mente está
ahora la imagen del río Cauca. Durante toda su niñez, el miasma podrido invadió
su olfato. Vivió mucho tiempo cerca de sus orillas. Conocía de memoria su olor,
las curvas del cauce, las distintas ondas del agua.
El diablo rojo intentó obstruir las fosas nasales con sus
dedos para expulsar al olor intruso, pero se detuvo. El ambiente se llenó de un
perfume embriagador. La esencia a pino embotó sus sentidos. Comenzó a flotar.
Su cuerpo traspasó paredes. Voló por espacios luminosos, hirientes para sus
ojos. Se encontró a gran altura de la tierra. Luego comenzó un descenso lento.
Era pluma llevada por el viento. Las corrientes de aire lo mecían. En su
descenso columpiado por el espacio, fue a posarse sobre la baranda del Puente
de Occidente. Por un momento se impregnó de la gloria del constructor. Era una
obra maestra de la ingeniería nacional. José María Villa volvió a flotar entre
los paisajes de Sopetrán. Llenaba su mente con las relaciones numéricas de la
naturaleza. Su cuerpo resbaló de la baranda. La imagen se diluyó.
La caída fue rápida, pero lenta para el cúmulo de recuerdos.
Muchos eventos transitaron por la mente. Toda la vida pasada fue restituida en
imágenes rápidas. Después la superficie del agua se rompió. Un sonido explosivo
se regó como un eco. La oscuridad era total ahora.
Sensación 2
—Estás extraña esta mañana, ¿Ha vuelto el diablo rojo? —preguntó
el hijo al ver las ojeras de la madre.
—Sí, esta vez se prolongó hasta perderse en los remolinos
del agua. Me quedé pensando en el fondo oscuro. Éste efectivamente existía.
Entonces me dije, si lo hubiera sabido antes, mi vida habría sido de una eterna
bondad. El río conserva su identidad en y por el movimiento contenido de sus
aguas. Pude sentirlo.
—Mamá, ya debería haberse liberado de esa culpa, después de
tanto tiempo —dijo Antonio, al reconocer en las palabras de Teresa, esa vieja
melancolía. La muerte de José, el otro hijo, todavía la atormentaba.
— ¿Llamas tiempo a un año escaso? Los recuerdos no pueblan
nuestra soledad, la hacen más profunda. La discordia es la única creadora. No
es sólo una emoción. Los dos somos culpables. Quizá más yo. Lo acosé para ser
como tú. Todavía hoy sorprendo miradas acusadoras. Vienen de aquellos
conocedores de la historia. Le restan importancia a la carta dejada por él. Se
les ve en los ojos la malicia.
Antonio se dedicó a empacar los papeles en el portafolio. Su
madre continuó hablando.
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EXTRACTOS DE LUCAMO 11
sábado, 30 de julio de 2016
Crag
CRAG
Digital art from a crag to highlight the textures of materials.
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Sail Boat
SAIL BOAT
SailBoat is artwork by computer. It is a recreation of the way of a boat from elements of the flora on a background that simulates sand. dimensions are 3000px X 4000px.
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Splash Coffee
SPLASH COFFEE
Digital art created from a coffee grain with abstract colorful splash.
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Extractos de Lucamo 11
Capítulo 1
— ¿Hacia dónde se dirige el señor?
El rector con gesto sorprendido, detuvo su marcha hacia la
escalera eléctrica. Dirigió la mirada hacia el origen de la voz. Un hombre de
gorra azul lo interpelaba.
—Voy para Cerritos.
— ¿Y cuál es el motivo de su visita?
El rector se sintió en una frontera internacional. El
prejuicio era evidente hacia los visitantes nuevos. Alguien sentía amenazado su
territorio.
—Soy el rector del Colegio Cerritos.
El rector se sintió extraño diciendo “soy rector”. Su ser era
algo muy distinto. Aquello solo definía su hacer. Ni siquiera el hacer. Era solo
un haz de interrelaciones con otros en el hacer. Esos otros tejidos con
palabras en las historias contadas, relatadas para traerlos al recuerdo. Unos
otros solo existentes en el decir de las gentes. Fragmentos de historias
cobrando existencia en la memoria perdurable o efímera de los acontecimientos.
— ¿Qué pasó con el rector?
—Lo trasladaron a otro colegio.
El rector se sintió incómodo. Esas no eran conversaciones apropiadas.
No eran los temas para tratar con un desconocido. Toleraba aquello por el
conflicto social en el sector. Allí trabajaría y debía adaptarse. Aquello no
era una conversación. Era un interrogatorio forzado. Muchos lo habían puesto
sobre aviso. Aquello pasaría, insistieron, pero ocurría muy lejos de Cerritos.
Si esto era sin llegar, cómo sería allá.
— ¿Usted conoce Cerritos?
—No señor, vengo por primera vez. Ni siquiera sabía de su existencia.
Me enteré cuando me notificaron. Me toco preguntar cómo llegar.
El rector permitió a la idea rondar con insistencia por su
cabeza. Todavía estaba a tiempo de arrepentirse. Aquello no pintaba bien. Dar
tantas explicaciones para poder ir hacia el lugar de trabajo. Ser interpelado
por desconocidos. Ser tratado como potencial amenaza. Algo estaba muy mal en
Cerritos. Quizá era tiempo de regresarse. Quizá ni siquiera llegaría a
Cerritos. Tal vez, aquello era la fase previa para algo más. Por un momento se
desconectó del hombre de la gorra azul. Tomó consciencia de las personas en el
entorno. Ascendían por la escalera eléctrica. Iban ensimismadas hacia el
transporte. Las esperaba al final. Se preguntó si todos irían para Cerritos, si
a todos alguna vez los habrían interrogado como ahora lo hacían con él. La voz
casi militar, lo volvió a conectar.
— ¿También cambiaron la secretaria?
—No sabría decirle, es mi primer día de trabajo. No sé en
qué condiciones está el colegio.
—Pues le digo, cambiaron la secretaria. Hace unos diez
minutos devolví a la nueva niña. Se lo deje bien claro. Por aquí no la
necesitamos. Espero no volverla a ver.
— ¿Y eso por qué?
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EXTRACTOS DE LUCAMO 7
viernes, 29 de julio de 2016
El Autor
Luis Carlos Molina Acevedo es escritor de literatura y ensayos, también es un creador de arte digital.
Ha publicado los siguientes libros para las librerías en línea:
Quiero Volar, El Alfarero de Cuentos, Virtuales Sensaciones, El Abogado
del Presidente, Guayacán Rojo Sangre, Territorios de Muerte, Años de
Langosta, El Confesor, El Orbe Llamador, Oscares al Desnudo, Diez Cortos
Animados, La Fortaleza, Tribunal Inapelable, Operación Ameba,
Territorios de la Muerte, La Edad de la Langosta, Del Donjuanismo al
Vampirismo Sexual, Imaginaria de la Exageración, La Clavícula de los
Sueños, Quince Escritores Colombianos, De Escritores para Escritores, El
Moderno Concepto de Comunicación, Socio-semantics de la Amistad, Magia:
Símbolos y Textos de la Magia, ¿Hay Alguien Afuera del Muro?, Síndrome
Dr. House, Factor Zombi, Mierda: Símbolos y significados, Armiño:
Simbolismo, Leyenda: Cine sobre Símbolos, Asesino Perfecto, Terror-istmo
y Terror-ismo, Jade Partido, y El Señor del Oro.
I Want to Fly, From Don Juan to Sexual Vampirism, The Imaginary of Exaggeration, The Clavicle of Dreams, For Writers by Writers, The Modern Concept of Communication, Is There Anybody Out The Wall?, Dr. House Syndrome, Zombie Factor, Magic: Symbols and Texts of Magic, Socio-semantics of Amity, The Age of Locust, and Territories of Dead.
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Ha publicado los siguientes libros para las librerías en línea:
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Extractos de Lucamo 10
JORGE ARTEL
Hay en la obra de este poeta el imperativo de señalar el
camino para un continente que quiere abrirse paso en la historia, enfrentando
adversidades y consolidando un pueblo. Su poesía negra está marcada por el tono
marino del tambor y las gaitas aborígenes con las cuales nació y creció. Su
obra peca por descuido en la forma, pero es ardiente en su contenido con toda
la fuerza del trópico.
Jorge Artel nació en Cartagena el 27 de abril de 1909. Su
verdadero nombre es Agapito de Arco. Obtuvo su título de bachiller en Filosofía
y Letras, en el Instituto Politécnico de Martínez Olier. En 1945 se recibe como
abogado de la Universidad de Cartagena, con la tesis "Defensa preventiva
del Estado o el Derecho Penal frente a los problemas de la cultura popular en
Colombia".
Realmente la profesión de abogado nunca la ejerció porque
fue el periodismo, los viajes y la poesía las ocupaciones predominantes en su
vida. Fiel a su geografía y raza, es en Colombia al lado de Candelario Obeso,
los poetas de la "poesía negra" o negrista. No se quedó en el juego
de palabras o de sonoros fonemas, habitual en este tipo de producción, sino que
descubrió nuevas posibilidades combinatorias en el léxico propio de su cultura.
Fue ensayista castizo en artículos de prensa de tono
satírico y profundo en diferentes periódicos de América. Eso le llevó a vivir
la mayor parte del tiempo por fuera del país. En 1960 se casó con la escritora
centroamericana Ligia Alcázar, segundo premio en el "Concurso de
literatura infantil" de 1977 patrocinado por Enka de Colombia.
Como poeta, es un cantor de la alegre tristeza con versos
populares y humanos. Hay en sus composiciones el dolor y la protesta. El
lenguaje de los bogas, las olas, las costas y los ríos, se vuelve sonido y
color de sombra en sus palabras. En ellas tiembla toda la sensualidad y se
agita el lirismo de una cultura que posee elementos de expresión propios.
Su validez lírica se refleja en "Velorio del boga
adolescente" y "Ahora hablo de gaitas", incluidos en su primer
libro de versos titulado "Tambores en la noche" y publicado en 1938.
La obra está dividida en dos partes bien definidas: la poesía negra, la
verdaderamente suya, y situada en la primera parte del libro, y la de su poesía
anterior muy influida por Neruda y Castañeda Aragón.
Drama: De rigurosa Etiqueta.
Novela: No es la Muerte, es el morir.
Libros de versos: Tambores en la noche, Poemas con bota y
bandera, Sinú, Riberas de Asombro Jubiloso, Coctail de estampas, y Antología
poética.
Otros: Modalidades Artísticas de la Raza Negra, Santander y
su influencia en la Fisonomía de Colombia, y Defensa preventiva del Estado.
EDUARDO CABALLERO CALDERÓN
Creador por el arte de la escritura, del mundo imaginario
universal denominado Sipacoque, a partir de la realidad pueblerina que le
rodeaba. Autor de escritura rápida y corrección lenta para obtener un producto
depurado, quizá demasiado reflexivo por la gran influencia del ensayo que
practicó con excelentes resultados. Él mismo confiesa que su obra preferida es
"Manuel Pacho".
Nació en Bogotá el 6 de marzo de 1910. Desde muy joven se
inició como periodista y como escritor. Miembro de una familia que ha tenido
que ver mucho con las letras, como lo son sus hermanos Lucas Caballero,
escritor humorístico de renombre en el país, y Enrique Caballero. Los tres
escribieron la obra "Rabo de paja".
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jueves, 28 de julio de 2016
Pacific Landscape 2
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Flower Coffee
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Extractos de Lucamo 9
DE ESCRITORES PARA ESCRITORES
Publicado en: Revista El Navegante. Universidad de Antioquia,
Tutbo-Antioquia, 1997
Muchos jóvenes de las regiones de Antioquia, cuando
participan en programas de promoción de lectura, tienen un encuentro diferente
con los escritores. La nueva comprensión de las obras, despierta en ellos el
interés de escribir como los autores de los mismos. Pero la mayoría de las
veces, no disponen de los recursos literarios para avanzar en esta dirección.
En el presente trabajo, guiaremos al aprendiz en las
diferentes fases de la creación literaria. Los consejos, ofrecidos por reconocidos
escritores, le servirán no sólo a quien se inicia, sino también al experto en
el arte de la escritura. Siempre es grato volver sobre las recomendaciones
hechas por aquellos a quienes el tiempo ha consagrado como los mejores.
El oficio del escritor puede dividirse, a nivel operativo,
en cuatro momentos fundamentales:
1. La apreciación
2. La planeación
3. La producción
4. La corrección literaria
A continuación se
establecerán los diferentes aspectos de cada una de las fases de la creación, a
partir de la experiencia de varios escritores. Ellos lo han contado para dar a
otros una guía en su camino. Es importante enfatizar algo, la división aquí
hecha, es sólo un recurso operativo, para facilitar la comprensión, pero las
cuatro fases están integradas en un solo proceso indivisible.
APRECIACIÓN
Se debe comenzar por superar las resistencias hacia la
literatura, creadas en la escuela. Las lecturas obligadas para hacer un resumen,
es la mejor forma de matar el gusto por la literatura. Los deberes escolares se
volvieron algo
mecánico tanto para el profesor como para el alumno. Éste último sólo pensaba
en la manera de salir del apuro. Acudía a los adultos. Ellos analizaban por él la
obra literaria. Y cuando no, buscaba textos donde el análisis de la obra
estuviera hecho. Y el educador, a su vez, no se atrevía a explorar nuevas
formas en pos de propiciar el deleite de los textos. El resultado, el mismo, el
objetivo de familiarizar al estudiante con los grandes escritores, fracasaba,
con una circunstancia agravante: el recuerdo desagradable de la literatura por
parte del aprendiz. Hernando Téllez es bien agudo a este respecto:
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miércoles, 27 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 8
SOCIOSEMÁNTICA DE LA AMISTAD
“Los amigos de tal modo
unen sus almas que se hace una sola de varias”
Cicerón
Estas líneas son una invitación a la perversidad, en el
sentido de revertir el orden de los términos. El propósito será el de explicar
el por qué la amistad dejó de ser tópico de reflexión académica, después de la
instauración del racionalismo en la cultura occidental, y para ello nada mejor
que comenzar por un corto recuento histórico sobre los estudios de la amistad,
para pasar luego al factor individual o psicológico de la amistad y terminar
con su aspecto social. Este trabajo se estructura entonces sobre estos tres
aspectos:
Factor individual
Factor psicológico
Factor social
Hacia el final, se mostrará a la amistad, no como un afecto,
sino como un instrumento para hacer estudios sociolingüísticos. La amistad es
una instancia social para operar con el lenguaje sobre el mundo. En ese
sentido, facilita el estudio de grupos de iguales, en especial los denominados:
bandas para delinquir.
La amistad se ofrece entonces, como una herramienta para
estudiar al individuo como tal, en su individualidad. Pero también para
estudiarlo desde sus relaciones sociales con otros.
Lo Histórico
Los antiguos griegos establecieron cuatro tipos de relación entre
las personas, denominadas:
Natural
Social
Hospitalaria
Amorosa
Ellas no guardan analogía y parecido con la amistad, por
cuanto tales relaciones fueron tomadas como definiciones generales. La amistad,
en cambio, siempre fue considerada como una vivencia experimental. Es decir,
desde el comienzo del pensamiento clásico, ya se hacía diferencia entre la
amistad y las demás especies de relación entre personas.
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martes, 26 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 7
EL MODERNO CONCEPTO DE LA COMUNICACIÓN
Publicado en la Revista Cuartillas número 7 de 1990, Medellín
– Colombia.
En nuestras carreras universitarias de comunicación, de
pronto se olvidó algo fundamental. La comunicación no es esencialmente aquella
dada a través de un medio electrónico. La verdadera comunicación entre los
seres humanos comienza en el encuentro de la palabra de los interlocutores. La
carrera de comunicación en nuestro medio está dirigida a la adquisición de unas
destrezas en el manejo de medios. El énfasis se dirige al dominio de las
técnicas para la construcción de una noticia, cómo hablar ante el micrófono,
cómo comportarse frente a la cámara de televisión y otras habilidades. Pero
brillan por su ausencia los cursos dedicados a la reflexión sobre el quehacer
de la comunicación. No hay acuerdo sobre el marco teórico de la comunicación.
Historia del esquema de la comunicación
El presente párrafo está dedicado a hacer, a grandes rasgos, una descripción sobre la historia de la teoría clásica de la comunicación. Con ella, el lector no familiarizado con este discurrir, tendrá elementos de partida para seguir la argumentación aquí planteada. La comunicación se vuelve objeto de estudio con el invento de medios electrónicos, tales como el telégrafo, el cine, la radio y otros, es decir, a partir del invento de los medios masivos de comunicación. Este panorama correspondió a las postrimerías del siglo XIX. A partir de él, se ha desarrollado una serie de teorías tendientes a dar cuenta de ese primer esquema, ideado por los técnicos para explicar el proceso de la comunicación (E-M-R: Emisor-Medio-Receptor). Los inventores recibieron el calificativo de técnicos y con ellos comenzó la era de la sociedad tecnocrática como una superación de la sociedad industrial. Ya no era la era de las máquinas, sino la de los dispositivos técnicos. Cada invento era una novedad para la cual nunca faltaban compradores y el enriquecimiento fue acelerado, con la consecuente concentración de poder en la toma de decisiones. El esquema de la comunicación, ingeniado por los técnicos, se conoce también como el modelo técnico de la comunicación.
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domingo, 24 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 6
Confesión 00
— ¿Me mandó usted a llamar, profesor?
Constancio Salcedo habló con gran respeto hacia el profesor
Leopoldo Salas. Tenía fama de severo en la Facultad de Psicología. Corría la
voz, cuando él mandaba a llamar a un estudiante, era porque éste estaba en
problemas.
— ¿Puede decirme qué es esto? — preguntó el profesor Salas
mientras levantaba la cubierta del texto sobre el escritorio.
Constancio leyó la portada:
“El confesionario como terapia psicológica”
“Monografía de grado para optar al título de Psicólogo”
“Presentada por Constancio Salcedo”
“Asesor: Fulvito Cristiano”
“Facultad de Psicología”
“Universidad de la Buena Esperanza”
Constancio leyó tres veces la portada, buscando algún error
de ortografía o en la información contenida en ella, pero no pudo encontrarlo. El
profesor Salas esperaba con la mirada puesta en él. Totalmente derrotado,
levantó la mirada del texto para mirar al profesor de nuevo.
—No veo el error profesor —dijo tímidamente y preparado para
recibir el regaño del maestro.
— ¿Qué error? —preguntó el profesor con desconcierto en su
voz.
—Quizá es muy evidente, pero no lo veo.
Constancio habló con humildad y casi pidiendo al profesor,
le señalara cuál era el error. Él volvía a leer la portada una y otra vez y no
lo veía.
—No lo llamé aquí para hablarle de errores. Cuénteme, ¿cómo
se le ocurrió la idea de esta monografía?
Constancio miró al profesor y al texto del escritorio varias
veces, como dudando de lo dicho por el profesor Salas. Cuando por fin creyó
entender la pretensión del profesor, relajó la tensión de su cuerpo. La sola
presencia del profesor se la había causado. Se acomodó en la silla y pensó por
un momento en cuál sería la mejor forma de satisfacer la solicitud. Cuando se consideró
listo, respiró profundo y empezó su relato.
—La idea de esta monografía se me ocurrió en el verano
pasado. Fui de vacaciones al pueblo Palo Magro. Quería tomarme un buen descanso.
Ya estaba en la recta final de mi carrera. Quería tener toda la energía a rebozar
para poder hacer mi monografía de grado. Decidí ir a descansar a ese pueblo. Allá
vive una hermana de mi mamá. Estuvo dispuesta a acogerme durante el tiempo de
vacaciones. Algo muy curioso me pasó allá. Desde mi llegada…
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sábado, 23 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 5
La Extinción de Don Juan
Don Juan, decía George Sand, es hombre con cuerpo de mozo de
cuadra y alma de prostituta.
La literatura y el arte en general, tienen la virtud de
proceder por símbolos. Éstos, con el tiempo, se vuelven prototipos o elementos para
evidenciar una realidad no percibida todavía. Obras literarias como Don Juan
(1665) De Moliére, Don Juan Tenorio (1884) de José Zorrilla y del Moral, y El
Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra (1630) de Tirso de Molina,
evidenciaron, desde el arte, una forma diferente de establecer relaciones entre
el hombre y la mujer, por fuera del convencionalismo moral y social. Se dio
paso al predominio del lenguaje sobre las conveniencias económicas y sociales. Don
Juan se volvió el ideal de muchos hombres, quienes soñaban con alcanzar el amor
de las mujeres, en vez del solo interés de éstas por una estabilidad. Pasó a
simbolizar esa parte, presente en todo hombre, en diferente grado, de seductor,
de cazador.
Don Juan solo contará en adelante para seducir a las
mujeres, con su atractivo físico, y más allá de éste, con su capacidad verbal
para despertar las más ocultas pasiones de ingenuas doncellas. “Saboreamos un
dulzor extremado, cuando conquistamos a fuerza de galanteos, el corazón de una
joven beldad” (Moliére). El lenguaje, de Don Juan, está fundamentado en la
exaltación de las cualidades físicas de la “víctima”. Frente a Charlotte dice: “No
debéis avergonzaros de oír que se os digan las verdades. Sganarelle, ¿Qué dices
de esto? ¿Es posible contemplar algo más agradable? Volveos un poco por favor.
¡Oh, qué lindo talle! Alzad un poco la cabeza, os lo ruego. ¡Qué cara tan
bonita! Abrid del todo los ojos. ¡Qué hermosos son! Dejad que vea vuestros
dientes, os lo suplico. ¡Oh, qué adorables son, y esos labios, qué apetitosos! Estoy
fascinado y os aseguro que jamás había visto una criatura tan encantadora” (Moliére).
El comportamiento, en contra de las normas sociales y
religiosas, lleva a Don Juan a ser desheredado por su padre. “Los hijos como tú
son hijos de Satanás” (Zorrilla). Ante los demás aparece como “la más mala
cabeza del orbe; y no hubo hombre alguno que aventajarle pudiera” (Zorrilla). Es
arriesgado y su suerte no parece tener igual “es proverbial su fortuna y
extremadas sus empresas” (Zorrilla).
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miércoles, 20 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 4
Capítulo 0
Alfarería 1
—Recuerda, del polvo vienes, polvo eres y al polvo volverás.
El maestro lanzó la frase y dejó un suspenso, flotando en el
aire.
— ¿Ahora me colocará la santa ceniza?
El tono del aprendiz fue irónico y sarcástico.
— ¡Ah, eso!
El maestro pareció no haber dicho nada, solo mirar al
aprendiz con ojos apacibles.
—Nada.
Juvenal pareció no haber dicho nada también, pero entendió,
había dejado traslucir su hondo pensamiento. El impulso lo había llevado a
revelar su infantil aversión hacia los asuntos religiosos. La frase del maestro
lo volvió a los momentos de la infancia. El sacerdote pronunciaba la misma frase
antes de trazarle con ceniza la señal de la cruz en la frente. Era el signo de
inicio de la cuaresma católica.
El maestro, después de arquear su ceja derecha, dio un
cuarto de giro a su cuerpo hacia la derecha. Quedó de nuevo frente a la mesa
del torno. Encorvó su espalda. Apoyó sus manos sobre la arcilla húmeda. Comenzó
a darle vueltas al torno con su pie derecho. Su pie izquierdo reposaba sobre el
apoyo para pies.
***
El aprendiz, por su parte, se hundió en los recuerdos de la
infancia. Volvió al origen de su aversión hacia lo religioso. Habían terminado
de rezar el rosario. Tenía cuatro años. A su mente volvió la imagen de la casa
de campo. Le gustaba. Vivió en ella hasta los cinco años. Luego la familia se
vino a la gran ciudad.
Alfarería 2
— ¿Por qué vino?
El maestro, sin dejar de hacer lo suyo, sacó al aprendiz de
sus reflexiones.
—Mi padre me envió.
***
El aprendiz volvió a la imagen de su padre, justo al
terminar de rezar el rosario. “Vamos a persignarnos”, dijo. “Por la señal, de
la santa cruz…” Recordaba muy bien su reacción. Se rió con nerviosismo. Su
hermana menor tenía cara de pánico.
Alfarería 3
— ¿Eso quiere decir, lo obligaron a venir?
El maestro se oía algo decepcionado.
—Más o menos.
***
“Hazlo de una vez”, fue el grito airado del padre ante la
risa del pequeño. El niño se llevó el dedo pulgar a la frente. Comenzó a trazar
la señal de la cruz acompañada de las respectivas palabras. Antes de terminar,
volvió a ser poseído por la risa incontenible.
Alfarería 4
El maestro curvó sus manos alrededor de la arcilla, para
centrarla mientras giraba en el torno.
—Lo primero con la arcilla, es centrarla.
El maestro estaba ahora posesionado de su papel. Comenzó a
dar sus enseñanzas como si ante sí tuviera a un aprendiz esmerado, deseoso de
aprender el arte de la alfarería.
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martes, 19 de julio de 2016
Extractos de Lucamo 3
LA CLAVÍCULA DE LOS SUEÑOS
Segundo Premio, Cuarto Concurso Nacional de Cuento para
Trabajadores, de la Cooperativa De Trabajadores De Empresas Públicas De
Medellín, Colombia 1993.
El frasco de "Mata Siete" rodó de la mano casi
inerte. Se oyó un estallido seco y varios fragmentos de vidrio quedaron
dispersos por el suelo. El líquido venenoso se extendió por el piso como una
gran mancha gris. Después, Adela Cáceres, solo escuchó:
—Suelten el esqueleto.
Fue como si la guadaña se la hubiera cortado. La cabeza de
Adela hizo un movimiento brusco sobre la almohada y empujó el libro al piso. "La
Clavícula de los sueños", de Ali Abdela, lo había adquirido en la Feria
Popular del Libro de 1977. El libraco de edición pirata y de papel ordinario,
pronto se había convertido en el talante de sus sueños. Parecían dictados por
él. Cuanta imagen onírica cruzaba las noches de Adela, eran esclarecidas por
aquellas páginas, ya amarillentas por el uso.
Las pesadillas de los últimos días habían sido sin igual. Soñó
con manzanas, interpretadas por el libro como prohibiciones morales. Las
serpientes la penetraron como instintos carnales. Y el esqueleto, amenazante,
blandió su guadaña sobre ella. Los mensajes nocturnos no dejaron de sucederse
señalando el desenlace fatal, como un mal augurio. Sin embargo, Adela esperaba
no todo fuera como se leía allí.
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