JADE PARTIDO
El jade partido es el símbolo del exilio político de
Confucio. Este filósofo chino hizo un gran aporte a la cultura de la humanidad.
Su construcción cultural se puede estudiar desde una semiótica del Consenso y del
Disenso. Pero antes de proceder a este estudio, se requiere unos referentes
teóricos.
La semiótica del Consenso y del Disenso es un modelo
simbólico para estudiar los constructos culturales.
Las estructuras semióticas de Consenso y Disenso se expresan
simbólicamente de la siguiente manera:
S1/R/ S2
En donde S1 es el primer símbolo o término de la estructura
semiótica.
En donde /R/ es el tipo de relación simbólica establecida
entre los símbolos de la estructura semiótica.
Y S2 es el segundo símbolo o término de la estructura semiótica.
S1 y S2 son dos términos con las características de los
símbolos, porque ellos en realidad son la representación de construcciones
culturales ausentes en la estructura semiótica, pero sobre los cuales se
respalda conceptualmente la expresión de la estructura semiótica.
El modelo de la semiótica del Consenso y el Disenso está
conformado por dos estructuras simbólicas básicas:
1. Las estructuras simbólicas de Consenso
2. Las estructuras simbólicas de Disenso
Cada estructura simbólica es la expresión de dos términos
con características de símbolos cada uno, relacionados por una operación
simbólica. La estructura simbólica tiene:
1. Dos símbolos
2. Una relación simbólica
La relación simbólica dentro de las estructuras semióticas,
puede ser de dos tipos:
1. Objetiva
2. Subjetiva
Las relaciones simbólicas están basadas en la operación de
dos tipos de lógicas:
1. Una lógica bivalente
2. Una lógica ambivalente
La relación objetiva se basa en la operación mediante una
lógica bivalente. Y la relación subjetiva se basa en la operación mediante una
lógica ambivalente.
Las dos lógicas se rigen por una cuantificación de la
valoración de cada símbolo o término de la estructura simbólica:
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